复旦大学慕课下载： 中国诗学经典导读
类型：公开课
主讲人： 杨乃乔，男，教授、博士生导师1955年生于北京，1988年毕业于四川师范大学中国古典文学研究所、1995年毕业于北京师范大学中文系、1997年毕业于北京大学比较文学与比较文化研究所，取得多个学位。编译《悖立与整合：东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》、《后殖民批评》等多部著作。
荣誉奖励与作品：
1、《悖立与整合：东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较》杨乃乔著，文化艺术出版社1998年版，60万字，2001年获北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖，2006年再版更名为《中西比较诗学：悖立与整合》。
2、《后殖民批评》杨乃乔等译，北京大学出版社2001年版，37万字。
3、《比较文学概论》杨乃乔主编，北京大学出版社2002年版，48万字，2004年被北京市教委指定为北京市高校精品教材，2004年获得北京市教委精品教材奖，2006年被列入全国普通高等教育“十一五”国家规划教材，2007年获上海高校优秀教材三等奖。
4、《比较诗学与他者视域》杨乃乔著，学苑出版社2002年版，38万字。
5、《比较文学与世界文学》杨乃乔主编，商务印书馆2004年版，40万字。
6、《比较文学与世界文学：乐黛云教授七十华诞纪念特辑》杨乃乔主编，北京大学出版社2005年版，80万字。
7、《“比较文学教学中学术本体论意识的强化及其重性”系列》（论文3种集成），杨乃乔撰，2005年获北京市高等教育学会第六届优秀高等教育科研成果一等奖。
学院介绍：复旦大学，简称“复旦”，位于直辖市上海，是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，中央直管高校，综合性研究型大学，由教育部与上海市重点共建，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”建设高校，入选珠峰计划、强基计划、111计划、2011计划、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、新工科研究与实践项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校、深化创新创业教育改革示范高校、首批学位授权自主审核单位，环太平洋大学联盟、九校联盟、全球大学高研院联盟、亚洲校园、中国大学校长联谊会、东亚研究型大学协会、新工科教育国际联盟、医学“双一流”建设联盟、长三角研究型大学联盟、长三角高校智库联盟、中俄综合性大学联盟成员。 学校前身是1905年创办的复旦公学，是中国最早由民间创办的高等学校之一。2000年，复旦大学与上海医科大学合并，组建新的复旦大学。2017年，学校入选“双一流”建设高校A类名单。
课程介绍： 本课程为复旦大学公开课《中国诗学经典导读》主讲人为杨乃乔教授，本课程从哲学和美学的角度来讲述诗学，介绍了中西诗学的比较、诗学产生的文化背景、诗学与哲学的逻辑关系、儒家诗学中的本体论思想等，并对中国诗学经典进行了深入解读。
课程列表:
【第1集】中西诗学比较研究导读（一） 译
【第2集】中西诗学比较研究导读（二） 译
【第3集】诗学的定义及其生成的文化背景（一） 译
【第4集】诗学的定义及其生成的文化背景（二） 译
【第5集】诗学的定义及其生成的文化背景（三） 译
【第6集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（一） 译
【第7集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（二） 译
【第8集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（三） 译
【第9集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（四） 译
【第10集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（五） 译
【第11集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（六） 译
【第12集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（七） 译
【第13集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（八） 译
【第14集】诗学与艺术、哲学的逻辑关系（九） 译
【第15集】诗学文化传统中的二重精神原型（一） 译
【第16集】诗学文化传统中的二重精神原型（二） 译
【第17集】诗学文化传统中的二重精神原型（三） 译
【第18集】诗学文化传统中的二重精神原型（四） 译
【第19集】诗学文化传统中的二重精神原型（五） 译
【第20集】诗学文化传统中的二重精神原型（六） 译
【第21集】诗学文化传统中的二重精神原型（七） 译
【第22集】什么是诗学理论追问的本体（一） 译
【第23集】什么是诗学理论追问的本体（二） 译
【第24集】什么是诗学理论追问的本体（三） 译
【第25集】什么是诗学理论追问的本体（四） 译
【第26集】什么是诗学理论追问的本体（五） 译
【第27集】什么是诗学理论追问的本体（六） 译
【第28集】什么是诗学理论追问的本体（七） 译
【第29集】什么是诗学理论追问的本体（八） 译
【第30集】什么是诗学理论追问的本体（九） 译
【第31集】什么是诗学理论追问的本体（十） 译
【第32集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（一） 译
【第33集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（二） 译
【第34集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（三） 译
【第35集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（四） 译
【第36集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（五） 译
【第37集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（六） 译
【第38集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（七） 译
【第39集】儒家诗学主体生存的渴望：语言家园的建构（八） 译
【第40集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（一） 译
【第41集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（二） 译
【第42集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（三） 译
【第43集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（四） 译
【第44集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（五） 译
【第45集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（六） 译
【第46集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（七） 译
【第47集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（八） 译
【第48集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（九） 译
【第49集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（十） 译
【第50集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（十一） 译
【第51集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（十二） 译
【第52集】“经”的本体论释义与儒家诗学的终极范畴（十三） 译
【第53集】儒家诗学崇尚的“立言”与经典文本的建构 译
